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修行。而在汉传佛教中，流传最广的禅宗和净土宗都没有特别强调闻思正见的重要性。达摩西来，在传佛心印的同时，也提出以《楞伽》印心，但只是悟后印心而用。而禅宗提倡的“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”...
济群法师
|汉传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/2343283878.html
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却依然如故。最后在灵山会上，世尊拈花，众皆惑然，唯迦叶尊者莞尔一笑。这一笑后面有多少艰辛! 六祖慧能大师为传佛心印，先是磨房碾米，得法后又混迹猎人队伍十三年，屡被险难。 近代虚云老和尚住世一百二十...
常如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352140421.html
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净土宗都没有特别强调闻思正见的重要性。达摩西来，在传佛心印的同时，也提出以《楞伽》印心，但只是悟后印心而用。而禅宗提倡的“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”，却成为不少人远离经教的依据。当然，在教理...
济群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23452741154.html
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，无非要令我们众生认同佛法乃离言绝待之不二法门，若我们能认同此理，则必然认同禅宗的顿悟禅从理法到实践，都是最直截了当地契合于诸佛本怀的。所谓“教外别传，传佛心印”，就是“见诸相非相，即见如来”的标榜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550241862.html
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净土宗都没有特别强调闻思正见的重要性。达摩西来，在传佛心印的同时，也提出以《楞伽》印心，但只是悟后印心而用。而禅宗提倡的“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”，却成为不少人远离经教的依据。当然，在...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041442484.html
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来粤为传佛心印所建立的第一道场，特别是初祖临终预言所指的“王园，曹溪”颇耐人寻味。王园寺，唐代称法性寺，此处原为南越赵氏王府林园，三国初期，岭南最早的佛学专著《理惑论》的作者—牟子，曾在此处宣讲儒、道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042242494.html
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译思惟修、或译静虑，为思惟真理、静息念虑之法，原为三学六度之一。初祖达摩，天竺人，梁魏之世，来中国传佛心印，其法唯静坐默念，发明佛心，凝工夫而已，其外相一等于禅那。故称为禅宗。禅宗有如来禅、祖师禅之称。以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290243839.html
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初祖达磨来汉地弘化，主要是用四卷《楞伽经》来传佛心印的。该经所倡导的“如来藏”思想，是禅宗“心为解脱之本”和“即心即佛”思想的主要来源之一。 《文殊师利般若经》分上下两卷，其中有很大的篇幅是在谈论...
明基
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262951574.html
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、《华严经》、《法华经》等。后一系列的经典，除了《文殊般若经》之外，还包括《维摩诘经》、《无量寿经》等。 《楞伽经》是禅宗成立的主要经典。初祖达磨来汉地弘化，主要是用四卷《楞伽经》来传佛心印的。该...
释性圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555458237.html
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全部修习而得名，又因自称“传佛心印”，以觉悟所称众生本有之佛性为目的，故又称“佛心宗”。相传如来以心印付嘱摩诃迦叶为西天禅宗初祖，二十八传至达摩，故达摩为东土禅宗初祖。后衣钵相传，二祖慧可、三祖僧璨、四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16013758601.html